关闭

举报

  • 提交
    首页 > 单页 > 正文

    桃源处处桃花源

    2019-01-10 13:40:31    来源:人民网    浏览:11    回复:0    点赞:0
    图片

    桃源县夷望溪 来自网络

    图片

    蒋子龙 郭红松绘

    这个题目有点绕,桃源不是桃花源吗?前者指桃源县,后者是陶渊明笔下的世外桃源。现实中的桃花源,就在湖南常德桃源县腹地。

    古往今来,无论是功成名就的还是穷困潦倒的,春风得意的还是失魂落魄的,无不向往世外桃源。1600多年前,“不为五斗米折腰”的陶渊明,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的日子,却依然祈望能有一个世外桃源。于是便写就了《桃花源记》。

    这一下不得了,天下人梦中的世外桃源,竟有了具体的写照。于是,文人骚客、帝王将相和各类游客,根据《桃花源记》里的描述,一次又一次地顺沅江而下,按图索骥地寻找心目中的净土。

    绝佳山水

    千里沅江,自贵州云雾山的鸡冠岭直冲而下,穿过崇山峻岭、峡谷险壑,骤然进入湖南,地势渐缓,情致渐奇。随之又吸纳数十条溪流,到达沅陵东界时,水面宽阔和缓,气象雍容幽美,从每一个溪口进去,都像是世外桃源。

    山水派诗仙李白,是绝对不会错过的,但他认定自烟溪口以内,都是《桃花源记》里所说的世外桃源。

    王维到此就神思迷醉,或坐,或行,或远眺,或近观,直觉无处不是桃花源。

    神奇的山水,呼唤一个地名的产生。在《桃花源记》问世六百年后,于宋乾德元年(公元963年),桃源县建立起来。

    “桃源”两字显然取自“世外桃源”。桃源县纵横近5000平方公里,沅江中游的下段、下游的上段,尽在桃源县中,烟波浩渺二百里。世人想寻找桃花源,或世外乐土,尽可到桃源县来。

    于是,称“渊明吾师”“欲以晚节师范其万一”的苏东坡来了,到世外桃源来寻求平平常常的恬静与舒淡。

    宋徽宗的“圣旨”到了,用瘦金体为桃源的桃花山寺院题写“桃川万寿宫”。

    清帝乾隆来了,为桃源的星德山钦题“南天门”匾额……

    明代公安派文学大家袁宏道也来了。他先是以为桃源古城就是世外桃源,但看的地方一多,竟以为自己又发现了一个更大的桃花源:从菉萝山脚的溪口进去,直至水心岩——那就是夷望溪,水面宏阔,为沅江第一大支流。溪中兀傲地矗立着夷望山,四围峭壁如削,平滑无寸肤,水啮其趾,跃波而出。《水经注》载,昔有蛮民避寇居之,于此瞭望敌情,故谓“夷望”。

    百里夷望溪,至此停蓄深沉,碧波涟漪,随后被一次次地岸束之,岩挡之,沙回之,或自相激射,或强纳疾旋,或瞬息万变。溪不一形,倏直倏曲;波不一声,时喜时怒;水不一色,忽白忽绿。

    山上危岩特起,鸟道插天,俯瞰碧波,辉光万顷,倒影幢幢。溪水两岸有群峰护持,云雾缭绕,林木蓊郁。在山峰与水面的交界处多洞,有迎神洞、龙角仙殿等,还有一些人迹罕至的神秘洞窟,入水数丈,飞沫溅空,声如奔雷——此处焉知不是神仙洞府?

    看来,李白、王维和袁宏道等都是对的,桃源处处都是桃花源。而桃花源,就是人们心目中的世外桃源,是多梦的时代人类共同的梦。

    古树奇木

    我跟古树的情缘大概是在童年时结下的,每到一地看到大树就格外亲,除去拍照留念,还要作详细笔记。近几年来能让我大饱眼福的,是桃源的古木。

    我一直以为摇钱树是神话中的宝树,现实的泥土中不可能长出这种摇一下能哗哗掉钱的植物。然而在桃源县沙坪镇兰坪村,就有一株活生生巨大而繁茂的摇钱树。站在树前第一感觉并不是和气发财,而是气势雄浑、威镇一方。树干呈浅棕色,老皮起坎布沟,坚硬似铁,枝叶扶疏,凌云直上,而不是向下。我仔细观察其叶,细脉多叉,小者三瓣,大者七瓣,并不像过去的铜钱或金币银币。至于想摇动它,更是绝无可能,想抱抱它没有两三个人也抱不过来。

    含笑花本属于常青灌木,却长成一棵巨树,树干直径1.2米,同在兰坪村,距摇钱树不过数丈。两相呼应,构成奇观。当地人称它为“含笑花王”,树龄也在400年以上,分枝繁密,叶偏狭呈椭圆形。花期是每年的3—5月,阔瓣含蕊,开而不放,故谓“含笑花”。每到花期,满天云锦;无花期,庞大的树冠像一团有根的绿云,随风浮动却不会飘散。

    桃源丰隆寺有棵800年的吉祥老树——银杏,再往上就是焦林山脚溪坪岸上的千年古樟了。远看非常漂亮,树冠浑圆,荫如华盖。背后有连绵的青峰作衬,又高于青峰;前面揽抱着坪田,仿佛是一方保护神。走近了才感知到古香樟的雄伟,树干粗如铁塔,估计要十数人才能合围。古樟汲千年天地之精华,极具大自然的灵气,当地人把它当神来供奉。

    桃源千年以上的老树,还有太平铺乡的古槠和漳江镇游仙观村的古枫杨,别名“鬼柳”。苍苍古木,依然刚劲挺拔,高叶架云。

    树旁有一块碑,上面刻道:该树系明朝末年,由一古枫树树根萌生长成。而萌生此树的老树,长于公元前300多年的战国末期。后来此树历经2200多年的风霜雨雪,至公元1940年,树干胸围已达10余米,于心中空,却新叶滴翠,偕儿孙傲立江边。惜旷世古树,于日军侵华时枯死。所幸儿柳亦成古树,当地百姓珍爱,悉心呵护,为怀念屈原,故称“行吟鬼柳”。

    桃花源之所以成为世外桃源,桃花源又为什么会在桃源县,除去奇绝奇佳的山水,这些稀世罕见的古树奇木,也是重要的条件。

    净土净心

    近年来有许多人喜欢一句谚语:走得慢一点,等等灵魂。殊不知,很多人的情况正好相反,是灵魂走得太快:急功近利,贪欲膨胀,情绪乖戾,精神张狂;而身体又跟不上,下部的腿脚滞后,于是事故不断,疾病丛生。

    桃花源是可以栖息灵魂的好地方,是一片“净土”。

    陶渊明能写《桃花源记》,是因为他心有净土。心有净土,人在哪里,哪里就是净土。

    近两千年来,世界发生了剧烈变化,科技迅猛发展,为什么人类对世外桃源的向往没有变?

    若说人生多梦,桃花源就是人类共同的梦,是梦中之梦——这或许就是人类的共性。

    陶渊明是为桃花源的“硬件”制定了标准的:“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。”

    肥沃的土地排在第一位。桃源的山水、林木之胜,世人皆知,不然不会有“人间仙境”的美誉。但成为世外桃源的最重要条件是:耕地面积145万亩,产粮全省第一,是全国传统的粮食、油料、肉类的生产大县。

    且不说对国家民族的贡献,仅从桃源人的角度来说,囤里有粮,心里不慌,才能悠哉游哉地过神仙日子。

    桃花源文化影响了陶渊明之后的诗人,乃至影响了民族性格。桃源县的人口在湖南居中,然而桃源的中学生,成绩在全省名列前茅。

    这是不是跟桃花源的浩荡文气有关?

    写《桃花源记》的人性格中还有另外一面,常被人忽略。陶渊明常读《史记》,“引司马迁为隔代知己”。司马迁的刚断决绝,谁不知道?陶渊明“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,这该有怎样的风骨?且看他咏荆轲的句子:“雄发指危冠,猛气冲长缨。”

    他也有“刑天舞干戚,猛志固常在”的一面。正如鲁迅所言:“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。”

    所以,作为现实版的世外桃源,并非是与世无争的乐土,也是一个出斗士的地方。“桃源三杰”中的宋教仁,是辛亥革命的领导者和中华民国的创立者之一,被尊为“中国宪政之父”。丁玲是文坛的斗士,翦伯赞是史学界的勇者。桃花源的人才,世代辈出。

    (蒋子龙,中国改革文学的开拓者,以1979年的《乔厂长上任记》、1980年的《一个工厂的秘书日记》、1982年的《百年》获得全国优秀短篇小说奖;以1980年的《开拓者》、1981年的《赤橙黄绿青蓝紫》、1984年的《燕赵悲歌》获得全国优秀中篇小说奖;著有长篇小说《蛇神》《子午流注》《人气》《空洞》《农民帝国》等大量作品。曾任天津作家协会主席和中国作家协会副主席。)


    0
    !我要举报这篇文章

    声明 本文来源:山东大众传媒网,转载请注明出处。本站转载的其他来源的文章不代表本站完全赞同其观点或对其真实性负责。本文如涉及侵权请及时联系我们,我们将在24小时内予以删除!